“祸起萧墙”是一则来源于历史故事的成语，意思是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。那成语中的“萧墙”指的又是什么墙呢？
其实“萧墙”一词，出自《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾 ，而在萧墙之内也。” 何晏在《集解》中引用郑玄的注解：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”
“萧，通“肃 ”，指的是庄重、严肃；“墙”是指“屏”，也就是作为屏障、隔挡的墙体。
在古代，君臣见面时，会有一定的仪式规范，这时就需要通过一堵墙、一道屏障来“隔离”彼此的身份差异，保持庄严与尊重。人臣到此就会肃然起敬，所以叫做"萧墙"。
祸起萧墙的典故：
春秋末期，周王室衰微，各诸侯与天子争权。而在诸侯国内部，国君的权力也大多被卿大夫把持。当时鲁国的政权就掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家手中，季孙氏是公族中最有权势的，又和鲁君的矛盾很大。
当时颛臾是鲁国的附属国，靠近季孙氏的封邑。季孙知道鲁国君一直想夺回权力，害怕鲁哀公借助颛臾的力量，于是准备攻打颛臾，来扩大自己的势力。
冉有、子路都在季孙手下做事，二人一同拜访老师孔子时，报告了此事，孔子责怪二人为什么没有劝谏季孙。
冉有认为颛臾城墙坚固，离季孙的封邑很近，如果不占领，将来可能会给子孙留下祸患。
但孔子认为，颛臾在鲁国的疆域内，是鲁国的藩属国，有什么理由打他呢？季孙竟然想在国境内使用武力，恐怕他担忧的不在颛臾，而是在萧墙之内吧。
这里的“萧墙"指的是鲁国君宫内的屏障墙，“萧墙之内”的自然是鲁君，也就是季孙担忧的不是颛臾这个小国，而是宫内的鲁君吧！
这件事本就是季孙与鲁国君的内部纷争，结果遭殃的却是颛臾，所以就有了“祸起萧墙”这个说法，用来形容很多问题都是由内部纷争引起的，结果却把灾祸扩展到四方。返回搜狐，查看更多